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EL EXPERIMENTO

INTRODUCCIÓN                                        

Haciendo una analogía con el método científico, este proyecto pretende hacer cómplice a los participantes de Ciencia... un hecho? del modo en el que los científicos trabajan para hacerla más próxima y comprensible al público general. Por otro lado, esta iniciativa permite recoger datos sobre percepciones e ideas preconcebidas de la ciencia para facilitar la comprensión de la problemática de la comunicación científica y diseñar estrategias que permitan mejorar la relación entre ciencia y sociedad.

OBJETIVOS                                                  

  • Dar a conocer el método científico.
  • Obtener datos sobre las percepciones de ciencia y tecnología.
  • Desarrollar estrategias de participación en ciencia y tecnología.

METODOLOGÍA                                                

Inspirados en la mayéutica socrática, proponemos una pregunta inicial como forma de abordaje de cualquier temática. En esta primera aproximación, el participante se enfrenta a sus ideas previas, sus preconceptos sobre la pregunta en cuestión. Luego le proponemos que explore otras visiones a partir del estímulo con diferentes recursos tales como el cine, la música, el teatro y otras artes. Finalmente, los invitamos a elegir una de varias respuestas posibles que le facilitamos para que se disponga en grupos y debata con el resto de la concurrencia.

RESULTADOS                                              

Como fruto de las actividades de Ciencia... un hecho? y su posterior análisis elaboramos datos sobre cuales eran las percepciones e ideas preconcebidas de los participantes y cómo se vieron modificadas luego de la experiencia de la actividad propuesta.

Así, por ejemplo, como resultado de las actividades realizadas durante 2004 en relación a la pregunta Ciencia… para qué? observamos que todos los participantes manifiestan una opinión sobre cuáles son o deberían ser los objetivos de la ciencia. Si bien las respuestas obtenidas son diversas, ha sido posible establecer una clasificación en la que agrupamos aquellos que nombraban aspectos que relacionan la ciencia con una forma de conocimiento (gnoseológico), aquellos que mencionan en su respuesta los usos de la ciencia (pragmático) y finalmente los que reparan en aspectos valorativos del uso del conocimiento científico (ético). Mientras la inmensa mayoría menciona el aspecto que llamamos pragmático en su respuesta, solo un porcentaje mínimo hace consideraciones éticas en relación al uso de la ciencia y la tecnología. Sin embargo, y como era de esperar, cuando se genera un contexto adecuado- en este caso a través de una proyección audiovisual de películas y publicidades con contenido científico-, son los aspectos éticos o valorativos los que más preocupan e impactan emocionalmente a una gran mayoría de los participantes.

CONCLUSIONES Y DISCUSIÓN          

Los resultados del Experimento se van enriqueciendo como consecuencia de su presentación en diversos ámbitos de discusión tales como conferencias, congresos y foros relacionados con la educación y la comunicación científica.


1a Conferencia mundial de la Academia Mundial de Jóvenes Científicos (WAYS). Del 11 al 13 de diciembre de 2004. Marrakech, Morocco
Science's next generation finds its own way (Nature 433, 97).


9º Reunión de la Red de Popularización de la Ciencia y la Tecnología para Latinoamérica y el Caribe (RedPOP).
Del 8 al 10 de abril de 2005.
Rio de Janeiro, Brasil


Beijing PCST Working Symposium. Strategic Issues in Science and Technology Comunication,
June 2005 China.

A contextual approach as a method to promote debate and social engagement in science and technology issues
Abstract


Eighth International History, Philosophy, Sociology & Science Teaching Conference
July 2005 Leeds, England.


VII Congreso Internacional sobre Investigación en la Didáctica de las Ciencias: Educación científica para la ciudadanía
Septiembre 2005 Granada


World Science Forum: Knowledge, Ethics and Responsability
November 2005 Budapest

PhD education: implementing tools to avoid value-blindness
Abstract

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